یوسف ما نیز خواهد آمد .او نیز خواهد آمد .اگر چه قرنها منتظرش بمانیم او خواهد آمد .دنیا تشنه عدالت اوست ومعنای واقعی عدالت را او به جهانیان خواهد چشاند.او ذخیره الهی برای روز مبادا است .شاید جمعه آینده همان روز مبادا باشد .باید آماده بود .آری باید آماده بود .باید آماده شد .باید کمر همت بست .باید از همه چیز کذشت .باید به راه او نشست .باید دل را از جاهای دیگر برگرفت و به او بست .![]()

حادثه کربلا، حادثهای است که دیگر تکرار نمیشود و تنها یکبار در سال 61 هجری قمری رخ داده است. اما این حادثه حاوی درسها و محتوای غنی فرهنگ انسانی از سوی امام حسین (علیهالسلام) و اصحابش میباشد و از سوی دیگر شامل وحشیانهترین اعمال پست و غیرانسانی است که از سوی اردوگاه کفر و نفاق یعنی یزید و یارانش اتفاق افتاده است.
امروز که پس از 1369 سال، این حادثه سینه به سینه و دست به دست به ما رسیده است باید چه کنیم؟ وظیفه ما چیست؟ آیا فقط وظیفه ما اینست كه با فرارسیدن ماه محرم شهر را سیهپوش کنیم و بیرقهای عزا بپا نماییم و لباس مشکی بر تن کنیم و ماتم گرفته و گریه کنیم؟!
در این شکی نیست که برای حفظ و برپایی شعائر الهی باید قطعاً این کارها انجام شود. ولی سوال ما اینست که باید به اینها بسنده شود؟!
پر واضح است که در چنین حادثهای بس عظیم، درسهای بسیاری نهفته است. و بلاشک در آن قیام خونین چیزیهایی نهفته است که فقط منحصر به آن زمان نبوده و آن موارد مربوط به تمامی زمانها میشود.
چقدر روشهای اخلاقی رسول خدا را شناختهایم و به کار میگیریم؟ چقدر پایبند به اصول اخلاقی هستیم؟ تا چه میزان به دنبال اجرای عدالت نبوی هستیم؟ چقدر به احكام و دستورات دین توجه داریم؟ در برپایی نماز چقدر حساسیت داریم؟ چقدر در مورد بدعت گذاریهای در دین حساس هستیم؟ چقدر در مقابل بدعتها میایستیم و با آنها مبارزه میكنیم تا دین از آسیبها در امان بماند؟ و ...
قیام امام حسین(علیه السلام) از چنان عظمتی برخوردار است که در روایات آمده اگر کربلا نبود کعبه باقی نمیماند. چنانکه به کعبه حمله کردند و آن را تخریب نمودند. یعنی اگر قیام امام حسین (علیهالسلام) نبود، اسلام از بین میرفت.
خوردن هر خاکی، حرام است ولی خوردن تربت حرم امام حسین(علیه السلام) اگر به قصد استشفاء باشد، مستحب و خداوند شفای بیماریها را در آن قرار داده است.
سجده بر تربت پاک سیدالشهدا در نماز باعث قبولی نماز میشود و نُه امام معصوم بعد از واقعه کربلا بر تربت حرم امام حسین(علیه السلام) سجده نمودهاند.
بنابر روایات در روز عرفه خدای متعال اول به زائران امام حسین(علیه السلام) نگاه میکند بعد به زائران بیت الله الحرام در صحرای عرفات.
اینها عظمت واقعه کربلا و حضرت سیدالشهدا(علیه السلام) را میرساند. پس منطقی و عقلانی است که این واقعه بزرگ تاریخ که تنها یک رخداد تاریخی نیست بلکه یک فرهنگ است را بازکاوی نماییم و درسهای موجود در آن را آموخته و عامل باشیم.
امام حسین(علیه السلام) در نامهها و سخنرانیهایشان، انگیزه خود را از قیام ، بیان فرمودهاند. امام، زمانی که به مکه رسیدند برای سران قبایل مختلف؛ نامههایی نوشتند و توسط چهار سفیر آنها را به دست ایشان رساندند؛ چرا كه در آن عصر، نظام به صورت قبیلهای بود. اگر رئیس قبیله چیزی را میپذیرفت، مردم را نیز با خود همراه میکرد و اگر موردی را نمیپذیرفت مردم نیز حق پذیرش نداشتند. پس نامهها به سوی روسای قبایل ارسال شد.
دوست عزیز، ای همشهری و ای هموطن. ای كسی كه عاشق و شیدای حسین هستی و وقتی نام دلربایش را میشنوی از خود بیخود میشوی!اگر میخواهی امام حسین (علیهالسلام) را تجلیل کنی، سنت پیامبر گرامی را زنده کن .
ای خواهر و برادر اگر میخواهی با امام حسین(علیه السلام) همراه شوی در دین بدعت مگذار و با بدعتگذار مبارزه كن و برای ریشهكن شدن بدعتها تلاش كن.
بنا به نقل طبری، یکی از این نامهها توسط سفیر امام "سلیمان بن رزین" برای پنج نفر از سران قبایل شهر بصره که عبارت بودند از: مالک بن مسمع بکری، احنف بن قیس تمیمی، منذر بن جارود عبدی، مسعود بن عمرو ازدی، قیس بن هیثم ارسال شد.(1)
"منذر بن جارود" پس از دریافت نامه، سلیمان، سفیر امام را به همراه نامه تحویل ابن زیاد داد. و ابنزیاد یک شب قبل از حرکت به سوی کوفه، دستور داد سلیمان را گردن زدند.
نامه امام به سران قبایل بصره کوتاه است. اما در دو جمله انگیزه خود را از رفتن به کربلا و قیام خود را بیان میفرماید:
1- "فَانَّ السُّنَّة قد اُمیتَت" یعنی بدرستی که سنت و روش و منشهای پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) از میان جامعه اسلامی رخت بر بسته است و مرده است.
از رحلت پیامبر زمان زیادی نگذشته است اما دیگر خبری از سنتهای رسول خدا نیست. پیامبر اکرم جامعه نبوی ایجاد کرده بود ولی اکنون تبدیل شده به جامعه اموی و افرادی چون معاویه و یزید حاکمان آن بودهاند.
پیامبر جامعه ارزشی ایجاد کرده و اکنون تبدیل شده به جامعه غیر ارزشی.
پیامبر جامعه ولایی ایجاد کرده بود ولی اکنون به جامعه سلطنتی تبدیل شده و قصر و بارگاه و ثروتاندوزی و ظلم و ستم ایجاد شده است.
پیامبر در مسجد در حضور مردم میفرماید من هیچ اجری از شما نمیخواهم فقط به خاندانم دوستی و محبت ورزید. "لا اسئلکم علیه اجراً الا مودة فی القربی."(2)
ولی آنان با اهل بیت پیامبر چه کردند؟
فدک را از حضرت زهرا(علیهاالسلام) غصب کرده و او را به شهادت رساندند. با امیرالمومنین علی(علیهالسلام) سه جنگ راه انداختند و بعد هم او را در محراب، به شهادت رساندند. امام حسن(علیهالسلام) را نیز به شهادت رساندند و در آخر با امام حسین(علیه السلام) به جنگ برخاستند.
آنان اجر رسالت پیامبر را اینگونه دادند و سنتشکنی کردند.
2- و البِدعَةَ قد اُحییَت؛ (جای عمل به سنت پیامبر) در دین، بدعت و تغییرات ایجاد كردهاند.
امام دومین علت قیام خود را بدعت گذاری در دین اعلام كردهاند.
ایشان احکام را تغییر دادهاند و برخی احکام حلال را حرام و اعمال حرام را حلال اعلام کردهاند. حتی در اذان هم تصرف کرده و آن را کم و زیاد نمودهاند.
امام حسین(علیه السلام) با قیام خود میخواهد، سنتهای پیامبر را زنده کند و مقابل بدعتها بایستد و آنها را از بین ببرد تا دین از خطرات مصون بماند.
امام حسین(علیه السلام) وقتی دیدند که سنت پیامبر از بین رفته و بدعتها جای آن را گرفته، سکوت را جایز ندیده و قیام کردند تا دین الهی را زنده نگه دارد که اگر این کار را نمیکردند معلوم نبود چه بلایی به سر دین میآمد.
پیامبر در مسجد در حضور مردم میفرماید من هیچ اجری از شما نمیخواهم فقط به اهل بیتم مودت و محبت داشته باشید. " لا اسئلکم علیه اجراً الا مودة فی القربی."ولی آنان با اهل بیت پیامبر چه کردند؟
فدک را از حضرت زهرا(علیهاالسلام) غصب کرده و او را به شهادت رساندند. با امیرالمومنین علی (علیهالسلام) سه جنگ راه انداختند و بعد هم او را در محراب، به شهادت رساندند. امام حسن (علیهالسلام) را نیز به شهادت رساندند و اكنون در سال 61 با امام حسین(علیه السلام) به جنگ برخاستهاند.
و اکنون دین به دست ما رسیده و در مقابل این دو دغدغه فرزند رسول خدا مسئولیت داریم. آیا ما برای زنده نگهداشتن سنت پیامبر اکرم تلاش میکنیم؟ آیا سنتهای رسول خدا را عمل میکنیم؟
چقدر روشهای اخلاقی رسول خدا را شناختهایم و به کار میگیریم؟ در مقابل خانواده، دوستان و مردم چقدر با گذشت و ایثار هستیم؟ چقدر به نیازمندان و فقرا توجه داریم؟ حق همسایهها را چگونه ادا میکنیم؟ چقدر پایبند به اصول اخلاقی هستیم؟ تا چه میزان به دنبال اجرای عدالت نبوی هستیم؟ چقدر به احكام و دستورات دین توجه داریم؟ در برپایی نماز چقدر حساسیت داریم؟ چقدر در مورد بدعت گذاریهای در دین دقیق هستیم؟ چقدر در مقابل بدعتها میایستیم و با آنها مبارزه میكنیم تا دین از آسیبها در امان بماند؟ و ...
دوست عزیز، ای همشهری و ای هموطن. ای كسی كه عاشق و شیدای حسین هستی و وقتی نام دلربایش را میشنوی از خود بیخود میشوی! اگر میخواهی امام حسین(علیهالسلام) را تجلیل کنی، سنت پیامبر گرامی را زنده کن .
ای خواهر و برادر اگر میخواهی با امام حسین(علیه السلام) همراه شوی در دین بدعت مگذار و با بدعتگذار مبارزه كن و برای ریشهكن شدن بدعتها تلاش كن.
امام در نامه خود پس از بیان دو مطلب فوق، راه درمان را نیز میفرمایند که:
"فَإن تَسمعوا قَولی أهدِکُم إلی سَبیل الرّشاد؛ اگر سخن مرا بشنوید شما را به راه سعادت و خوشبختی هدایت خواهم کرد."
لازمه این که در دین بدعت نگذاریم اینست که دین را خوب بشناسیم، و بدانیم که فرمان الهی در احکام دین چیست؟ آنگاه است که درست عمل میکنیم. وقتی چهارچوب دین را شناختیم، وقتی سنتهای رسول خدا را آموختیم، دیگر جایی برای بدعت و کارهای سلیقهای و من درآوردی نمیماند. آنوقت هست كه دقیقا بنا بر دستورات الهی عمل خواهیم كرد.
یادمان باشد که حسینی بودن صرفاً به مشکی پوشیدن و گریه کردن برای آن امام نیست گر چه آن نیز بزرگداشت شعائر الله است بلکه حسینی بودن به نحو اکمل یعنی همانند امام حسین(علیه السلام) عمل کردن و دغدغههای امام را داشتن. چرا که امام در نامه خود پس از بیان دو مطلب فوق، راه درمان را نیز میفرمایند که: "فَإن تَسمعوا قَولی أهدِکُم إلی سَبیل الرّشاد" یعنی اگر سخن مرا بشنوید شما را به راه سعادت و خوشبختی هدایت خواهم کرد.
پینوشتها:
1- تاریخ طبری، حوادث سال 61 .
2- شوری/ آیه 23 .
سایت تبیان
مهری هدهدی
سوال : با سلام و خسته نباشید. میخواستم بپرسم که ما چطوری هنگام ظهور از فرج امام مطلع میشیم؟امام زمان بعد از ظهور مثه بقیه امام ها حکومت میکنند تا لحظه شهادت؟ این قیامت کی برپا میشه منظورم نفخ صور؟
پاسخ : باسلام. ظهور حضرت همراه با علائمی است که همه مطلع می شوند مانند صیحه آسمانى یعنی صدایى كه در آستانه ظهور از آسمان شنیده مىشود. امام باقر(ع) فرمود: «ندا كنندهاى از آسمان نام قائم را ندا مىكند پس هر كه در شرق و غرب است آن را مىشنود امام حکومت عدل را بر سراسر زمین مستقر می کنند با ظهور امام زمان مدینه ی فاضله در عالم برپا می شود با ظهور امام زمان علم و فناوری و بهداشت و امنیت و عدالت و رفاه همگانی بر پا شده و مردم با استفاده از محضر امام علیه السلام می توانند در اوج عبودیت و بندگی خداوند قرار گرفته و سعادت ابدی خود را تامین کنند. اما اینکه قیامت چه زمانی بر پا می شود علمی استکه اختصاص به خداوند دارد و کسی از آن مطلع نیست
اجرای برنامه هنری عصر عاشورای هیئت به همت یکی از بچه های هیئت تدوین شد.این برنامه ۴۷ دقیقه ای البته پیش از تکثیر از طریق ویدو پروژکتور درمسجد شهید هاشمی به مردم نمایش داده شده بود (روزهای آخر اربعین )اما سی دی آن نیز تکثیر شده واز اوایل هفته آینده که برچسب ها آماده شده در اختیار عموم قرار می گیرد .
روز جمعه هفتم فروردین بالاخره بعد از چند روز تلاش اعضای اصلی موفق شدیم بچه
ها رو به اردوی یک روزه زیارتی /سیاحتی ببریم.
130 نفر از برادران وخواهران عضو هیئت که روز عاشورا نقش آفرینی کرده بودند
امسال مهمان حضرت علی اکبر (ع) بودند .
2 اتوبوس ویک مینی بوس ساعت 9 صبح از محل اجرای برنامه بسوی زیارت سید
سلطان محمد در رودان حرکت کردند .صبحانه رو درجوار حرم خوردیم وزیارت .بعد
رفتیم نازدشت. نماز جماعت (درکاخ شاه !) /سخنرانی وپرسش وپاسخ کارشناس
دینی /اجرای برنامه طنز /قرعه کشی برای سفر به مشهدمقدس/صرف نهاروگردش
وتفریح بچه ها از برنامه های نازدشت بود.قرارشد 13 نفر از اعضای هیئت به اردوی
سفر مشهد مقدس اعزام شوند .
دربرگشت هم سری به پل (102 پل) زیارت علی زدیم وبچه هادسرشونو همین جا
خوردند وعکس گرفتند وکم کم برگشتیم .حدود ساعت 8 شب رسیدیم نخل
ابراهیمی.اینطوری که بچه های هیئت می گفتند اردوی امسال بهتر از پارسال
بوده.خوب الحمد لله
اگر یه کمی دیر شده اما عیدتون مبارک
سالروز میلاد نبوت و تولد ششمین اختر امامت بر همه مسلمانان مبارکباد
فیلم مستند کاروان کربلا مربوط به حرکت کاروان نمادین ومراسم عزاداری عصر عاشورای نخل ابراهیمی تدوین شد .
این فیلم چهارشنبه گذشته با یک دستگاه ویدئو پرژکتور درمسجد شهید هاشمی به عموم علاقه مندان نمایش داده شد .
احتمالا این فیلم تاپیش از سال ۸۸تکثیر ودر اختیار مردم قرار می گیرد .
روستای خورلور ایسین مسجد ندارد.
درخبرپیش ازاقدام فرماندارمیناب برای ساخت مسجددرنخل ابراهیمی خبردادیم.بدنیست بدانید روستای خورلورایسین که در۲۰کیلومتری بندرعباس واقع است پس ازسی سال که ازپیروزی انقلاب اسلامی می گذرد هنوزمسجدندارد.چندروزیش محترم ناه رئیس شورای اسلامی به نمایندگی از مردم این روستا ازمداح هیئت محبان علی اکبر(ع) دعوت کردندکه برایم رثیه سرایی اباعبدالله الحسین به این روستا برود .
اما بعلت نبودن مسجد یاحسینیه مراسم عزاداری درکنار خیابان برگزار شد.
این روستا 850نفرجمعیت دارد.
قابل توجه مسئولان فرهنگی وفرماندارشهرستان بندرعباس
باحضورفرماندار وبخشداربخش مرکزی میناب ونماینده خیران درنخل ابراهیمی موضوع بازسازی این مسجد قدیمی بررسی واعلام شد:ساخت شبستان جدید آن بزودی آغاز می شود .
این مسجد قدیمی درکنار حسینیه امام حسین (ع) درنخل ابراهیمی واقع است .
به گفته کربلایی غلام اسلامی مداح هیات این مسجد قدیمی ترین مسجد این منطقه است .
ریش سفیدان روستا میگویند :تاریخ ساخت اولیه این مسجد به 200 سال پیش برمی گردد.
این مسجدتاکنون چندین بارمرمت وبازسازی شده امادراین مرحله ضمن توسعه نسبتا دوبرابری شبستان آن زمین شمالی مسجد که ازسوی صاحبش وقف مسجدشده نیز بعنوان حیاط آماده سازی و موردبهره برداری قرارخواهد گرفت.
هزینه بازسازی مسجد رافرمانداری شهرستان میناب تامین می کند .
این جمع همچنین دربازدید ازمسجد کرتان معروف به مسجد گرجو(مسجد لب جوی )قول همکاری دراتمام بازسازی این مسجد نیز دادند .
این مسجدقدیمی نیز چند بار بازسازی شده اما دربازسازی جدیدآن که از2سال پیش آغاز شده دیوارهای شبستان آجری است وتوسعه نیز یافته است .یکی ازنیکوکاران دراین بازدیدهزینه گچ کاری داخل شبستان مسجدرا عهده دارشد.
علاوه براین دومسجد دومسجددیگر نیز پذیرای جوانان وسایر مردم نخل ابراهیمی است .مسجدجامع شهیدهاشمی ومسجدشهدا.
ماهم از رییسی فرماندارمکتبی وخوشفکرشهرستان میناب وفکری بخشدارجوان وآماده خدمت بخش مرکزی وتوجه درامرمسجدسازی واهمیت به مسائل مذهبی سپاسگذاریم.
مراسم عصر عاشورا به خوبی برگزار شد .جادارداز تلاش بی وقفه همه بچه های هیئت بویژه از کارکردان محترم برنامه آقای ذاکری تشکر کنیم .از گروه تولید صداوسیمای مرکز خلیج فارس /عبدالحسین رضوانی عکاس خوب هرمزگانی /علی نظری خبرنگارنشریه دریا/خانم انصاری نسب خبرنگار نشریه ندای هرمزگان/فرماندار میناب وهیئت همراه/مدیرکل محترم منابع انسانی استانداری ومردم روستاها وشهرهای اطراف که باحضور خود به بچه های هیئت انگیزه مضاعف دادند کمال تشکر راداریم .از مردم خوب وفهیم نخل ابراهیمی که امسال هم بهتر ازپارسال برای نظم تلاش کردند ممنون وسپاسگذاریم.انشاءالله مورد رضای خدا قرارگرفته باشد .زیارت امام حسین (ع)دردنیا وآخرت رابرایتان آرزومندیم . بزودی عکسهای مربوط به برگزاری مراسم را دروبلاگ قرارمی دهیم.فعلا ایندو فریم رو از آقای رضوانی داشته باشید.


امروز دوم محرم است .سالروز ورود کاروان اباعبدالله الحسین علیه السلام به کربلا.
بچه های هیئت که ازچند ماه پیش خودرابرای اجرای برنامه هنری عصر عاشورا آماده کرده اند این روزها برای تمرین برنامه ریزی می کنند .وسایل لازم برای اجرای بهتر از قم وتهران توسط آقای عبدالحسین صمیمی خریداری شده .خرید های کوچکتر هم از میناب وبندرعباس انجام شده .واحد خواهران موسسه مشغول دوختن خیمه ها هستند .پرچم ها هم آماده شده. دو نفر از بچه های هیئت اعلام کرده اند که امسال با دیگر دوستان همکاری نمی کنند .ازخدامی خواهیم درروزهای باقی مانده تا عاشورا به این عزیزان توفیق شرکت دربرنامه ها وخدمت به هیئت عزاداران عنایت کند .می دانیم که اگر نیایند بعد از تمام شدن دهه محرم پشیمان خواهند شد.
تمرینات آغاز شده وآخرین تمرین نیز عصر روز تاسوعا انجام خواهد شد .
از ساعت ۱۴ روز عاشورا منتظر شما ارادتمند امام حسین هستیم .
حسین فریاد میزند هل من ناصر ینصرنی؟
و من درحالی که نمازم قضا شده است میگویم:
لبیک یا حسین! لبیک...
حسین نگاه میکند لبخندی میزند و به سمت دشمن تاخت میکند، و باز من میگویم: لبیک یاحسین!
حسین شمشیر میخورد من سر پدرم داد میزنم و میگویم:
لبیک یا حسین!
حسین سنگ میخورد، من در مجلس غیبت میگویم: لبیک یاحسین! لبیک...
حسین از اسب به زمین می افتد عرش به لرزه در می آید و من در پس خنده های مستانه ام فریاد میزنم: لبیک...
حسین رمق ندارد باز فریاد میزند: هل من ناصر ینصرنی؟
من به دوستم دروغ میگویم و باز فریاد میزنم: لبیک...
حسین سینه اش سنگین شده است، کسی روی سینه است، حسین به من نگاه میکند میگوید: حسین تنهایم یاریم کن...
من گناه میکنم و باز فریاد میزنم: لبیک...
خورشید غروب کرده است...
من لبخندی میزنم و میگویم:
اللهم عجل لولیک الفرج...
حسین به مهدی نگاه میکند و میگوید:
مهدی من کسی را نداشتم که بگوید سرباز توئم من کسی نبود یاریم کند و ادعا کننده ای هم نبود تو از من مظلوم تری...
و من به چشمان مهدی خیره میشوم و میگویم دوستت دارم!!! تنهایت نمیگذارم...
مهدی به محراب میرود و برای گناهان من طلب مغفرت میکند...
مهدی تنهاست...
حسین تنهاست...
کربلایی دیگر در راه است...
انا مجنون الحسین ثارالله
باتشکر ازبرادر ارجمند جناب آقای حسین سلیمانی
در این برنامه های هنری – مذهبی پیام عاشورا وتاریخ ودرسهای آن از طریق اجرای
برنامه هنری به سبک تعزیه اما باروش کاملا جدید به مردم منتقل می شود .در این
برنامه برخلاف تعزیه کسی حرف نمی زند .
این حرکت که براساس تاریخ ومستندات عاشورا برنامه ریزی شده است هرسال در
عصر عاشورا برگزارمی شود ومردم روستاهای اطراف وبعضا از شهرهای دیگر برای
دیدن آن به نخل ابراهیمی می آیند .
دراین مراسم جوانان ونوجوانان هنرمند روستا که تمرینات مداومی را برای اجرای
برنامه دارند به ایفای نقش می پردازند .
هیچیک از نقش های ائمه یا فرزندان آنان به کسی داده نمی شود.
سپاه دشمن شامل سپاه حروسپاه عمر سعد هستند ونماد قافله حرکت امام از
مکه به طرف کربلا با استفاده ازشتر،اسب، محملها و پرچمهای اطلاع رسانی در
طرف دیگرقرار دارند.
بیشتر از 85 نفر برای اجرای این برنامه از چند ماه مانده به محرم فعالیت خود را آغاز
می کنند.
گروههای ویژه هنری مانند گروه حرمله،با لباسهای خاص،گهواره علی اصغر با سبک
منحصر به فرد،استفاده از نقش2 ملک و... بر حسن اجرای این برنامه افزوده است.
کارگردان هنری این برنامه یکی از روحانیون هنرمند بنام خلیل ذاکرانی نیاست .
یکی دیگر از ویژگی های این حرکت سینه زنی است که برادران جلوی کاروان به آن
همت می گمارند .
نظم وصف ناپذیر این گروه از هیئت هم زبانزد همه است .این نظم بوسیله راهنمایان
کاروان انجام می شود .راهنمایانی که در گروه خواهران هم برای نظم زحمت می
کشند .خواهران پشت سر کاروان حرکت می کنند تا رهروی راستین برای زینب
(س) باشند .
کاروان حدود ساعت 3 بعد از ظهر عاشورا از مسجد شهید هاشمی حرکت می کند
وپس از طی مسیر 2کیلومتری به مقصد می رسد .
مقصد همان نماد صحنه کربلاست که از 2 روز پیش ساخته شده است .خیمه های
بزرگ وسبز وگهواره علی اصغر بعنوان نماد حرم امام حسین (ع) است وطرف دیگر
خیمه بزرگ وجنگی ساه دشمن قرار دارد .
شط فرات که بوسیله نخل تزیین شده است هم در همین قسمت قرار دارد .
پس از اینکه هرکسی در جای خود مستقر شد مداح شروع به خواندن می
کند .مداح هم یکی از اعضای خود هیئت محبان علی اکبر (ع) است .
بازیگران هنرمند نوجوان متناسب با متنی که مداح می خواند شروع به کارمی کنند .
روضه آمدن حر ، پرتاب تیر از سوی عمر سعد ،کارناجوانمردانه حرمله وهدف قراردادن
گلوی نازک علی اصغر اینجا بوسیله مداح خوانده وهمزمان با هنرمندی بازیگران اجرا
می شود .
در این قسمت اسب بی صاحب اباعبد لله وارد صحنه می شود .دو نفر که نقش
فرشته بازی می کنند اسب را به خیمه گاه هدایت می کنند .
کودکان با شنیدن صدای شیحه ذوالجناح از خیمه ها بیرون می آیند و اطراف اسب
جمع می شوند وآنرا نوازش می کنند .روضه خوان می خواند ...
حمله به خیام وغارت انجام می شود .بعد آتش زدن خیمه هاست وفرار بچه های
معصوم وتازیانه و...که با مرثیه خوانی مداح اهل بیت کربلایی غلام اسلامی سینک
می شود .
شترها باردیگر به صحنه آورده می شود و روضه حرکت کاروان به سمت کوفه وشام
که خوانده شد دیگر مراسم معنوی وسوزناک به پایان می رسد .
همه وضو می گیرند وآماده اقامه نماز مغرب وعشاء می شوند .
این مراسم بارها از سوی صداوسیمای مرکزخلیج فارس ضبط واز برنامه های خبری
ومذهبی پخش شده است .
اگر چه در روستا نخل ابراهیمی از دو هزار وصد سال پیش مراسم خاص مذهبی
متناسب با دین اشکانیان اجرا می شده است .اماوجود مساجدی قدیمی هم نشان
از برگزاری مراسم مختلف مذهبی در این روستا پس از اسلام دارد .
پیش از انقلاب سید بزرگواری بنام سید احمد هاشمی وبعد از آن فرزندش سید
یوسف هاشمی که روحانی بودند امور تبلیغ دین اسلام را به عهده گرفت وبنای
سبک وسیاق منبر وروضه وعزاداری جدیدی را در این روستا گذاشت.
صفا ،صمیمیت ،ارادت به خاندان عصمت وطهارت –تقوی وپاکی پیامدهای اجرا
ی برنامه های مذهبی در روستا ی نخل ابراهیمی است که پس از پیروزی انقلاب
اسلامی شکل بهتر وزیباتری بخود گرفت.
روحانیون دیگری مانند عباس عباسی ،قنبر درویشی ،حسین متعلمی ،خلیل
صداقتی ،علی ارجمند ،محمد هادی غفوری ،سید حمزه هاشمی نیز اگر چه بصورت
کامل ساکن روستا نبودند اما سفر گاه گاه آنها واجرای برنامه های تبلیغی موجب
استواری ایمان این مردم شد.
تقدیم شش شهید وتعداد زیادی رزمنده از برکات توجه مردم به انقلاب ودین بود ه
است .
البته این مردم از دوره اشکانیان براساس آنچه در سازمان میراث فرهنگی کشور ثبت
شده است از کیان ایران دفاع می کردند .وجود بقایای قلعه بزرگ وسنگی در نخل
ابراهیمی گواه این مدعاست که در سال 85 درفهرست آثار ملی به ثبت رسیده
است .
اجرای مراسم عزاداری ،سخنرانی ،روضه خوانی وحرکت دست های سینه زنی
وزنجیر زنی در روستای نخل ابراهیمی از جمله برنامه های مذهبی در ایام خاص
است .
در سالهای اخیر جمعی از جوانان روستا باحمایت معنوی وفکر دو نفر از طلاب اقدام
به اجرای برنامه های هنری هم در کنار برنامه ی ذکر شده کرده اند .
این جوانان درقالب هیئتی بنام هیئت محبان حضرت علی اکبر (ع) از هفت سال پیش
کارخود را آغاز کردند .

یکی از گناهان کبیره از نظر دین اسلام خوردن مشروبات الکلی مییاشد که در این جا
به برخی مضرت جسمانی مشروبات الکلی که با طب نوین به اثبات رسیده است
اشاره می کنیم :
زیانهای الکل بر مغز و اعصاب :
اثر اصلی عمده و کوتاه مدت الکل بر سیستم اعصاب مرکزی است.
مصرف نوشابه های الکلی در ابتدا موجب نوعی آرامش و رها شدن کاذب و افراطی
می گردد. ولی پس از مدتی اثرات واقعی آن از جمله : ناهماهنگی در حرکات
عضلات، اختلال در تصمیم گیری آسیب اعمال حرکاتی و مهارتی کندی واکنش و
فعالیتهای دماغی و فکری تشدید حالت تهاجمی و پرخاشگری درهم و برهم حرف
زدن سوزش قلب پرحرفی دوتا دیدن اشیا و افراد و افزایش ادرار میباشد.
شایع ترین اختلال سیستم عصبی در الکلیسم مزمن آسیب قرنیه و اعصاب چشم
است.
2- زیان های الکل بر استخوانها :
بررسی گروهی از پژوهشگران نشان داده است که مشروبات الکلی سبب ضعیف
شدن و شکستگی استخوانها می شود و استخوانهای شکسته در طولانی مدت به
سختی درمان خواهند شد.
پزشکان می گویند مصرف مشروبات الکلی سبب ضعیف شدن و شکستگی
استخوانها میشود و استخوانهای شکسته در طولانی مدت به سختی درمان خواهند
شد.
پزشکان می گویند مصرف مشروبات الکلی به تدریج مانع کار بافتهای استخوان ساز
میشود و در ظی چند سال استخوانها صدمه می بینند و همچنین مصرف این
مشروبات سبب کشیدگی تاندونها می گردد.
کلیه :
یکی از اطبا معروف انگلیس می گوید : اشخاصی که مبتلا به امراض
5/87درصد آن به واسطه مشروبات الکلی است. مشروبات الکلی میزان ادرار را زیاد
کرده و سبب تورم بعضی اعضا چون شکم و پاها و پلک های چشم می گردد.
گردن :
در اثر استعمال الکل و مخصوصا آب جو گاهی پی گردن زیاد و محتاج به عمل جراحی
میگردد.
تاثیر مشروبات الکلی بر
کسانی که به طور مزمن الکل مصرف می کنند در معرض خطر بالای نارسایی
کبد هستند moonshine می تواند برای کلیع شما بسیار مضر باشد زیرا حاوی سرب
است و این عنصر برای کلیه ها مسمومیت زاست.
از کارهای مهم
اما متاسفانه در برابر سم الکل اثری ندارد و این الکل است که قدرت تحریک خود را
روی کبد نیز اعمال می کند.
تاثیر مشروبات الکلی بر گردش
خالص، بدون آنکه تغییر ماهیت دهد وارد خون می شود و دستگاه گردش خون د
ر معرض آسیب آن قرار می گیرد. گلبول های سفید خون را که به منزله سربازان
مدافع بدن در مقابل میک روب ها نابود می باشند را از بین می برند و هموگلوبین
خون را که محتوای آهن می باشد نابود و بدن را دچار کم خونی عجیبی مینماید.
مشروبات الکلی باعث اختلال در هضم
الکل مواد
بیاندازیم مانند چرم میشود و در این حالت معلوم است که چه به سر معده می آید به
علاوه الکل شیرهای معده را کم و نامرتب و فاسد می سازد و اجازه نمی دهد روی
غذا تاثیر کند و غذای هضم نشده سربار معده میماند همچنین الکل اشتها را ازبین
می برد.
مشروبات الکلی عامل جنون است، آمار دقیق تیمارستان ها نشان می دهد که تکثر
دیوانگان کسانی هستند که سالهای دراز عمر خود را با میخوارگی و مستی بسر
برده اند به موجب یک آمار در یک خانواده در آمریکا هفت نفرشان ابله و احمق بودند
که پدر و مادرشان الکلی بوده اند.
دکتر پارکر که یکی از دکترهای مشهور نیویورک به شمار می رود گفته است که نصف
حوادث دیوانگی و سفاهت به واسطه مشروبات است.
طبق آماری که در سال 1902 میلادی در انگلستان گرفته شده بود افرادی که در اثر
خوردن مشروبات الکلی مبتلا به جنون و دیوانگی گردیده اند به این ترتیب است :
2249 نفر مرد و 976 نفر زن.
طبق تحقیقات در انگلستان دانشمندانبه این نتیجه رسیده اند که تقریبا 95 درصد از
دیوانگی افراد جامعه در انگلیس به علت
اعتیاد به الکل است. (البته ذکر این نکته بهجاست که در دین مبین اسلام حتی خوردن یک جرعه شراب هم حرام میباشد)
اما رضا (علیه السلام)فرمودند : خدای عزوجل شراب را حرام فرمود : زیرا شراب
تباهی می آورد، عقل شرابخواران را دگر گون می سازد و آنان را به انکار خداوند
عزوجل و دروغ و تهمت بستن به او و پیامبرش وا می دارد و دیگر اعمالی چون
تبهکاری و قتل که از شرابخواران سر می زند.
ضررهای مشروب بر سایر اعضا :
مشروب نه تنها دستگاه گردش
و شراب خوار را به سو هاضمه ، تشنج معده، شکم درد، و استفراغ و آسیب معده و
ضایعات نوسوج مغزی و ناراحتی های قلبی از جمله اریتمی و تاکیکاردی، گرفتار می
کند. پزوهشگران می گویند مصرف زیاد الکل موجب فلج شدن فعالیتهای مغزی و
دستگاه تنفس و در نتیجه مرگ می گردد.
مضرات مشروب بر نوزاد و جنین
امروزه آمار نشان می دهد مرگ کودکانی که والدین آنها مشروبات الکلی می نوشند
بیشتر از سایر کودکان است که بر اثر سایر امراض از بین می روند و اطفالی که ا
ز پدران شراب خوار به وجود می آیند غالبا ضعیف علیل و غالبا به تشنج های شدید
مبتلایند و قدرت دفاعی آنها در مبارزه با مشکلات زندگی ناچیز است و در برابر
عفونت های مختلف بسیار حساسند، نقص بدنی انحراف ستون فقرات کر و لالی
عوارض ناشی از غده تیروئید و همچنین ضایعات مغزی مانند عقب ماندگی رشد
نکردن ماهیچه ها دیوانگی های حاد و غیره در آنان فراوان دیده می شود.
قال رسول الله (ص ): الخمر ام الخبائب
مردى به على (ع ) گفت به نظر شما معصیت شراب خورى از زنا و دزدى بیشتر است
؟ فرمود آرى ، زیرا زناکار ممکن است به همین گناه اکتفا کند، خود را بگناه دیگر
آلوده نسازد ولى شراب خوار با آنکه به یک گناه آلوده شده به گناهان دیگرى نیز
مانند زنا، دزدى ، آدم کشى و ترک نماز.... آلوده خواهد شد.
قیل لامیر المومنین (ع ) انک تزعم ان شرب الخمر اشد من الزنا و السرقة ؟ فقال
(ع ) نعم ، ان صاحب الزنا لعله لا یعدوه الى غیره و ان شارب الخمر اذا شرب الخمر
زنى و سرق و قتل النفس التى حرم الله عزوجل و ترک الصلوة
زیانهاى شراب منحصر به جنبه هاى بهداشتى نیست بلکه از جنبه هاى معنوى و
اجتماعى قابل توجه است .
مردى از امام پنجم (ع ) علت حرام شدن شراب را سؤ ال مى کرد. آنحضرت اینطور
فرمودند:
ان مدمن الخمر کعابد و ثن و یورثه الارتعاش ، و یهدم مروءته ، و تحمله على التجسر
على المحارم ، منسفک الدماء و رکوب الزنا، حتى لایومن اذا سکر ان یثبت على
حرمه ، وهو لا یعقل ذلک ، و الخمر لا تزید شاربها الا کل شر
دائم الخمر مانند بت پرست است شراب برایش رعشه بدن پدید مى آورد، مردانگى و
انصاف و مروتش را نابود مى کند تشراب است که که شراب خوار را وادار بر جسارت
بر نزدیکان و اقوام و خویشان و خون ریزى و زنا مینماید حتى از زناى با محارم ایمن
نمى تواند بود او پس از مستى این کار را بى توجه انجام مى دهد و خلاصه شراب
وادار کننده به هر نوع شر و اعمال ضد انسانى است .
در این روایت به یک قسمت از ضررهاى الک از نظر جنبه هاى جسمانى ، اخلاقى ، و
اجتماعى تصریح شده است دانشمندان تعداد امراضى را که عامل اصلى آنها شراب
و عرق است تقریبا 11 نوع شمرده اند.
1 - امراض معدى :
الف - ((گاستریت )) ساده و مزمن که بالاخره به ضعف و نابودى قوا منجر مى شود.
ب - ((فلگمن معده ))
ج - ((انتتریت )) سخت و اغلب ((اسفلگیت )) دل دردهاى مختلف و درد معده که
بیشتر در وقت اعتیاد به وقوع مى رسد و درد دل هاى دایمى اثر دیگر آن در معده
اتساع معدى است که گاهى چنان این عضو را بزرگ مى کند که مانند کیسه اى
شده و پنج برابر موقع عادى گنجایش پیدا میکند یعنى ممکن است ده تا 12 لیتر آب
بیشتر جا بگیرد.
بطور کلى الکل باعث التهاب جهاز هاضمه مى شود، در روده ها نیز تاءثیر سخت
نمود، باعث خراشیدگى جدار آنها، و دفع خون ، و ضعیف ساختن قوا میشود، و
بالاخره اسهال سخت تولید مى کند، و گاهى نیز یبوست مى آورد در اثر استعمال
نوشابه ((قولون )) (روده بزرگ ) لطمه دیده ، یبوست و لینت پشت سر هم به وجود
مى آورد.
الکل زبان را ضخیم و سخت مى کند و سلولهاى مخصوص ذائقه را ضعیف و بالاخره
محو مى نماید، بطوریکه شخص دائم الخمر دیگر طعم غذاها را درست حس نمى
کند، و این خود یکى از علل بى اشتهایى در شخص الکى مى باشد و بیشتر از همه
باعث خرابى دستگاه هاضمه مى شود.
الکل ، شیره هاى دهان (بزاق ) و شیره هاى معدى و سایر شیره هاى بدن را کم
کرده از بین مى برد.
2 - امراض دستگاه تنفس
الکل از بزرگترین علل ابتلاى به مرض سل ، مى باشد ریه ها در اثر الکل تورم یافته ؛
لکه هاى بنفش یا سفیدى روى آنها ظاهر مى گردد، و لخته هاى خون در خلط
شرابخوار ظاهر میشود که نتیجه خرابى ریه است ، شرابخوار هر صبح در رختخواب
مدتى سرفه مى کند خود مى اندازد و گاهى لخته هاى خون یا صفراء به حال تهوع
از دهانش بیرون مى آید و بدون استثنا در اشخاص الکلى عمل تنفس سخت و پر
زحمت است .
3 - گردش خون
در اثر شراب مواد اصلى خون از جمله فیبرین و گلبولهاى قرمز و غیره خیلى کم شده
و از دست رفته ، مایع خون ، آهکى و خراب شده است ، چون خون فاسد شود کلیه
بدن دچار اختلال و کم غذایى و ضعف مى گردد، گلبولهاى سرخ و سفید را از بین
برده شخص را آماده براى سکته مى نماید.
هر نوع نوشابه الکلى ؛ از جمله آبجون ، رگها را سخت و شکننده مى کند و مرونت یا
ارتجاع آنها را از دست مى دهد و موجب مى شود در در اثر جزئى فشار مانند
عصبانیت ، کار زیاد، سرما، یا گرماى فوق العاده پاره شده و سکته ناقص یا کامل
بوجود آورد؛ عروق در اثر الکل ، تصلب و شریان ، تکلس پیدا مى کند.
4 - امراض قلب
در نتیجه خرابى خون ، عمل قلب مختل شده کم کم چربى و پیه دور آنرا مى گیرد، و
آن را سنگین و بزرگ مى کند، و چون قلب در حین ضربان ، با قوت حرکت مى کند
سنگینى مزبور موجب کندى حرکت و نامرتبى مى گردد، و روى این اصل نبض
اشخاص الکلى ، آهسته و نامرتب مى زند.
5 - بیماریهاى عصبى
الکل وضع اعصاب را فلج مى سازد اعصاب آخذ، و محرکه ضعیف شده ، فلج و رعشه
پیدا مى کند، در تمام بدن حالت خارشى به وجود مى آید و الکى بدون سبب
احساس حرارت مى کند، بدنش مخصوصا دستها و سر، مى لرزد سخنش نامفهوم و
بى معنى مى شود، و علائم روحى ، عصبانیت ، حالت قیافه حیوانى ، ترس و
سردرد، در او به وجود مى آید.
در اثر ضعیف شدن اعصاب ، در معرض برخى امراض عصبى ، واقع مى شود، و راه
براى سکته و خونریزى باز مى گردد.
الکل در اثر داخل کردن ((اسید اوریک )) در خون تولید درد اعصاب و رماتیسم مى کند
امام باقرعلیه السلام فرمودند:سه کار از مکارم دنیا وآخرت
است .
یکی اینکه عفو کنی ازکسی که به توستم کرده.دوم اینکه صله وپیوند کنی با کسی
که قطع رحم تو کرده وسوم آینکه حلم کنی هرگاه از روی جهل ونادانی با تورفتار
شود.
سالروز شهادت امام باقر علیه السلام تسلیت باد
نشست عمومی اعضای هیات محبان علی اکبر(ع) درحسینیه روستای نخل
ابراهیمی
برگزار شد.
دراین مراسم که بیشتر بازیگران /مسئولان اجرایی هیات وسایر عوامل حضورداشتند
عباس اسلامی
یکی ازاعضای هیات به بیان ویژگی های نیروهای هیاتی واهمیت کاربرای بزرگداشت
محرم پرداخت .
دراین مراسم خلیل ذاکرانی نیا
کارگردان حرکت هنری روز عاشورا درمورد برنامه های حرکت امسال ومسائل مربوط
به آن سخنرانی کرد.اعضا نیز نظرات خودرابرای اجرای بهتربرنامه هاعنوان کردند .
پس از آگاهي مأموران با مراجعه به محل، حدود هشتاد نفر زن و مرد كه بيش از
دوسوم آنها دختران جوان و زنان بودند، دستگير شدهاند. همچنين در کشفيات به
دست آمده و تحقيقات صورت گرفته، مشخص شد که برگزارکنندگان اين پارتي از
وابستگان و مبلغان اصلي شيطان پرستي در تهران بودند.
تشديد فعاليتهاي موسوم به «شيطان پرستي» در کشور و به ويژه در ميان جوانان
مرفه جامعه، به معضلي اساسي و تهديدي براي امنيت اخلاقي جامعه و جوانان
تبديل شده است.
به گزارش خبرنگار «تابناک»، هفته گذشته، در يكي از باغهاي اطراف كرج، پارتي
مختلطي برگزار شده كه پس از آگاهي مأموران با مراجعه به محل، حدود هشتاد نفر
زن و مرد كه بيش از دوسوم آنها دختران جوان و زنان بودند، دستگير شدهاند.
در اين پارتي كه يكي از بزرگترين پارتيهاي مختلط به شمار ميآمده، بيشتر حاضران
با مصرف شديد مشروبات الكلي و مواد مخدر، حالت غير عادي داشته و حتي چند
نفر از آنها به صورت كاملاً عريان در حال رقص در بين حضار بودند.
گفتني است، مقادير بسياري انواع مشروبات الكلي، مواد مخدر، سي دي مستهجن
و لوازم فيلمبرداري به همراه نشانههايي كه متعلق به گروههاي شيطان پرستان
است، در اين پارتي به دست آمد. همچنين در کشفيات به دست آمده و تحقيقات
صورت گرفته، مشخص شد که برگزارکنندگان اين پارتي از وابستگان و مبلغان اصلي
شيطان پرستي در تهران بودهاند.
اين در حالي است که پيش از اين نيز يکي از بزرگترين پارتيهاي متعلق به گروههاي
شيطان پرستي در اطراف کرج، شناسايي و عوامل آن به دست مأموران انتظامي
دستگير شدند.
در اين كتاب، توسل به ائمه اطهار شرك و ساختن بنا و بارگاه براي ايشان و طلب
شفاعت از آنها و به طور كلي عقايد شيعه رد شده است. اين در حالي است که
برخي از كاروانها بلافاصله پس از اطلاع از پخش اين كتابها، آنها را جمع آوري و به
بعثه مقام معظم رهبري تحويل دادهاند.
جسارت مقامات عربستاني که به تازگي مسئولان و مردم عادي را نيز در بر ميگيرد،
اين روزها با حربه تبليغات عليه شيعه و منحرف کردن جوانان ايراني به شدت رو به
فزوني نهاده است.
به گزارش خبرنگار «تابناک»، در همين زمينه از مدتها پيش كتاب «هدايت جوانان»
نوشته «عبدالعزيز بن باز» به طور گسترده در بين جوانان و كاروانيان اعزامي از ايران به
عربستان توزيع شده است. بن باز از جمله مفتياني است که به شدت به عقايد
موافق با حکومت عربستان و ضد شيعه و ايران مشهور است.
در اين كتاب، توسل به ائمه اطهار شرك و ساختن بنا و بارگاه براي ايشان و طلب
شفاعت از آنها و به طور كلي عقايد شيعه رد شده است. اين در حالي است که
برخي از كاروانها بلافاصله پس از اطلاع از پخش اين كتابها، آنها را جمع آوري و به بعثه
مقام معظم رهبري تحويل دادهاند.
خاطر نشان ميشود، با توجه به نزديك بودن زمان اعزام زائران بيتالله الحرام، توزيع
اقلامي چون كتاب، نوار و... از سوي مبلغان وهابي بسيار زياد شده است.
باخبرشدیم آقای حسین حیدری پدربزرگوار شیخ محمد حیدری به رحمت خدارفته است .ضمن تسلیت
این مصیبت به خانواده حیدری به اطلاع می رساند مراسم تشییع آن مرحوم بعد ازظهر فردادوشنبه
درنخل ابراهیمی برگزار می شود .
بانوی بزرگوار اسلام حضرت فاطمه زهرا (س) درکتب اهل سنت :
۱-فاطمه راازاین جهت فاطمه نامیدند که ادمیان ازمعرفت وشناخت او
عاجزند .(تفسیر فرات کوفی ص ۵۸۱)
۲-رسول اکرم (ص):اگرتمامی حسن وکمالات درشخصی تجسم یابد
بدرستی که او فاطمه خواهد بود .بلکه فاطمه ازتمامی حسن وکمالات
بالاتر است .دخترم فاطمه ازنظر شرافت وکرامت بهترین اهل زمین است .
(مقتل خوارزمی )
۳-رسول اکرم(ص):ای سلمان !کسی که دخترم فاطمه رادوست بدارد
دربهشت بامن است وکسی که فاطمه رادشمن بدارد درجهنم است.ای
سلمان محبت فاطمه درصد موضع نفع می بخشد که آسانترین آنها عبارتند
از:مرگ .قبر.میزان اعمال .حشر.پل صراط ومحاسبه اعمال.پس کسی که
دخترم فاطمه ازاو راضی باشد من ازاو راضی هستم وکسی که من ازاو
راضی باشم خداازاو راضی است .وکسی که دخترم فاطمه براو غضب کند
من براو غضب می کنم وکسی که من براو غضب کنم خداوند براو غضب
می کند .ای سلمان وای برکسی که به فاطمه وهمسرش امیر مومنان
وشیعیان نش ظلم کند .(مقتل خوارزمی ج ۱ ص ۶۰ -فرائد السمطین ج
۲ ص ۶۸)







نماز عید سعید فطر درروستای نخل ابراهیمی میناب برگزار شد .
درنخستین ساعات روز عید فطر صدای الله اکبرمومنان این روستا درآسمان پیچید وباحضوردرجایگاههای نماز این روز را بایاد خدا آغاز کردند .
نماز عید امسال دردو مکان برگزار شد .هم جایگاه قبلی هرسال درپک پک وهم درخودروستا درجلوی مسجد شهید هاشمی .بیشتر مردم روستا دراین نماز حضور بهم رساندند .
مردم نخل ابراهیمی هرسال روز عید فطر حلیم نذری درست می کنند .امسال نیز ۵۹ دیگ بزرگ حلیم بین این مردم توزیع شد.اهالی روستاهای اطراف نیز ازاین حلیم برای تبرک استفاده کردند .
امسال هم ماه رمضان ُشبهای قدر وهمه شبهای دیگر باحضورمردم عزیز نخل ابراهیمی وروحانی دعوت شده حاج آقای غلامیان مراسم مختلفی برگزار شد .اقامه سه وعده نماز جماعت /قرآن خوانی /نوحه خوانی /عزاداری واحیای شبهای قدر از برکات این ماه بود.
خداوند از همه قبول فرماید .
حضرت على بن موسى، ملقّب به رضا، در سال 148 هجرى قمرى در روز 11 ذيقعده در مدينه به دنيا آمد. پدر آن حضرت، امام موسى بن جعفر و مادرش بانويى بزرگوار به نام نجمه بود. كه او را سمانه و تُكْتَمْ و طاهره نيز مىگفتند. بعد از شهادت امام كاظم(عليه السلام)، آن حضرت در 35 سالگى عهدار دار مسئوليت امامت و حفظ مبانى اسلامى و رهبرى شيعيان گرديد.
مدّت امامت امام هشتم در حدود بيست سال بود كه مىتوان آن را به سه بخش جداگانه تقسيم كرد: 1ـ ده سال اوّل امامت آن حضرت كه همزمان با دوره زمامدارى هارون بود. 2ـ پنج سال بعد از آن كه مقارن با خلافت امين، فرزند هارون بود. 3ـ پنج سال آخر امامت آن بزرگوار كه مصادف با خلافت مأمون و تسلّط او بر قلمرو اسلامى آن روز بود.
امام رضا(عليه السلام) در هر يك از اين سه دوره، به مقتضاى مسئوليت خطير امامت، با اوضاع و احوال پيچيده خلافت آن روز كه به نام اسلام بر مردم حكومت مىشد و با وجود نابسامانى هاى زيادى كه از جهات مختلف در زندگى اجتماعى مردم وجود داشت، وظايف متناسب خود را در راه خدمت به اسلام انجام مىداد.
امام هشتم تا آنجا كه قدرت و امكان داشت از فرصتى كه در سه سال آخر عمرش پيش آمد، در بيدارى مردم و توجّه دادن آنان به اصول مسائل و پرده برداشتن از چگونگى اغفال آنان به صورت ها و عناوين گوناگون، حدّاكثر استفاده را نمود.
شهادت آن حضرت در سال 203 هجرى در سناباد نوقان، كه امروز يكى از محله هاى مشهد است، در 55 سالگى، به وسيله سمّى كه مأمون به او خوراند، اتّفاق افتاد.
اكنون مزار و مرقد شريفش بزرگترين زيارتگاه در ايران اسلامى، در شهر مقدّس مشهد، مورد توجّه شيفتگان حضرتش می باشد.
مأمون كه در زمان پدرش از طرف وى والى خراسان بود، بعد از درافتادن با برادرش امين و كشتن او، مركز خلافت را از بغداد به مرو منتقل كرد.
بعد از استقرار حكومت مطلقه، دو چيز او را واداشت كه از امام على بن موسى الرّضا(عليه السلام) دعوتى مصرّانه به عمل آورد تا حضرت را به زور و اكراه هم كه شده به مقرّ حاكميّت خود بكشاند:1ـ خالى بودن دستگاه حكومتى از وجود يك ركن مهمّ علمى و معنوى،2ـ جلوگيرى از نفوذ چشمگير مردم آگاه، به ويژه طرفداران آل على(عليه السلام).
مأمون گمان مىكرد با آمدن على بن موسى الرّضا(عليه السلام) به ايران، ضمن پر شدن خلأ علمى و معنوى، با عَلَم كردن وليعهدىِ آن حضرت، در ظاهر به خواسته هاى طرفداران آل على و پيروان امام هشتم جامه عمل پوشانده مىشود و آرامشى در قلمرو حكومت ايجاد و راه بهره بردارى هاى سياسى هم هموار مىگردد، يا دستكم با اين اقدام، سرپوشى روى كارهايى كه شده و يا در شرف انجام است، گذاشته مىشود.
اشاره به اين نكته نيز لازم است كه در خطّه ايران، مردم به آل على(عليه السلام) و امامان شيعه، علاقه و محبّتى خاصّ داشتند و زمينه مساعدى از نظر معنوى در دلهاى مردم ايران درباره علويان وجود داشت.
ايرانيان آگاه و خيرخواه از حكومت هاى گذشته خود خاطرات خوبى نداشتند، زيرا با آنان از طرف زمامداران طورى رفتار مىشد كه گويى مردم عادى براى خدمت متصدّيان امور آفريده شده اند و بايستى بدون چون و چرا فرمانبردار آنان باشند! اين بود كه مردم با آشنايى به اسلام و درك سادگى و طبيعى بودن مقرّرات آن، شيفته اسلام شدند و خواستار برقرارى حكومت اسلامى گرديدند.
امّا با ملاحظه اين كه زمامداران و متصدّيان امور كه پس از پيغمبر اسلام قدرتهاى عامّه را در دست داشتند، بر خلاف آنچه اسلام مىخواست عمل كردند، مردم ايران هدفهاى اسلام را عملاً در آن حكومتها نيافتند، لذا به سوى «على»(عليه السلام) كه حقّ خلافت او مورد تعدّى قرار گرفته بود متوجّه شدند.
روش على(عليه السلام) و ساير امامان شيعه، از امام حسن و امام حسين تا حضرت موسى بن جعفر(عليهم السلام) كه سالهاى سال از اواخر عمرش را در زندان خليفه و عمّال ستمكارش گذرانده بود، زمينه بسيار مساعدى را فراهم ساخته بود كه در جامعه اسلامى و يا دستكم يك ناحيه آن، حكومتى نمونه از آنچه اسلام مى خواست تشكيل شود و تحت نظارت امام و پيشوايى از خاندان على(عليه السلام)قرار گيرد.
در آن زمان چشم هاى اميد شيعيان به سوى امام على بن موسى الرّضا(عليه السلام) خيره شده بود، امامى كه آوازه دانش و پاكى او به همه اقطار اسلامى رسيده بود، امّا امكان بهره بردارى از افكار بلند و اهداف الهى او فراهم نبود.
پدر بزرگوارش سالهاى طولانى را در زندان هارون گذرانده بود و خودش نيز مدّتها تحت نظر دستگاه هاى حاكم بود.
آرى خلفاى گذشته راضى نبودند كه اين چهره هاى پاك در جامعه اسلامى شناخته شوند، زيرا بيم آن داشتند كه اگر مردم با آنان و كمالاتشان آشنا شوند، بى مايگى خود آنان و چاپلوسانى كه در دستگاه شان حاكم بر مقدَّرات مردم شده بودند و هيچ گونه صلاحيتى نداشتند ظاهر گردد.
آن گروهِ عارى از اسلامى كه از اسلام فقط رياست و بهره بردارى از آن را براى خود مى خواستند و تنها به منافع خود مى انديشيدند، طبيعى بود كه صالحان و لايقان را منزوى سازند و خود بر اريكه قدرت بنشينند و مركب هوس را بتازند و نيكان را به حساب نياورند.
مأمون مىخواست، ضمن استفاده از موقعيّت علمى و اجتماعى حضرت رضا(عليه السلام)، كارهاى او را تحت نظارت كامل خود قرار دهد.
از طرف ديگر، با اين كار، مىتوانست محبوبيّت قابل ملاحظه اى در ميان مردم بسيارى كه امام رضا را دوست مىداشتند به دست آورد.
و شايد مقاصد ديگرى نيز در بين بوده است، چنان كه معمولاً متصدّيان امور سياسى براى هموار كردن راهها به منظور رسيدن به مقاصد سياسى و اجتماعى خود، هميشه اغراضى در سر و يا در سرّ و ضمير دارند كه از آن جمله مىتوان از لطمه زدن به نفوذ و موقعيت كسانى كه موقعيّتهاى حسّاسى دارند و خودخواهى هاى سلطه گران اجازه تحمّل آنها را نمى دهد، نام برد.
در اين مورد هم اگر متانت و طرز زندگى ساده امام(عليه السلام) نبود، سوء استفاده گران و هوچيان، بى ميل نبودند او را به دنيا دوستى و حبّ جاه و مقام و نظاير آن متّهم سازند.
با توجّه به همه اين نكات، قرار شد كه حضرت رضا(عليه السلام) را براى حضور در مركز خلافت اسلامى، كه از حدود كشورهاى عربى به ايران منتقل شده بود، حاضر سازند.
در اين امر، نقش و نقشه فضل بن سهل، وزير اعظم و مورد اعتمادِ مأمون را، كه اصالتاً نژاد ايرانى داشت، نمى توان ناديده انگاشت.
منبع:پایگاه اطلاع رسانی استاد حسین انصاریان به نقل ازکانون فرهنگی هنری حجت
ماه مبارک رمضان به نیمه رسید وماهنوز آنطورکه باید قدرآنراندانسته ایم .سفره الهی
که برایمان پهن شده است.به شبهای قدرهم که داریم نزدیک می شویم .التماس
دعا بویژه ازبچه هیئتی ها
ای عزیزدل سلام برتو .سلام برروح آسمانیت ودل پردردت .سلام برتو
وپدران
بزرگوارت .خداکند که بیایی
میلاد باسعادت امام عصر (ع )بر همه
آزادگان
وارادتمندان وی مبارکباد .

۱) خود را بشناسید
امروزه پیشنهاد سقراط در قرن پنجم قبل از میلاد که در آن متنی بر
خودشناسی ارائه شد به قوت خود پا برجاست. اهداف احساسات و
محدودیت های خویش را بشناسید و با آرامش با آنها برخورد نمایید. خواه از
طریق مطالعه، خواه از طریق اندیشیدن و تفکر، سعی کنید بعضی راه هایی
را که باعث شناخت شما از خودتان می شود و این که چه چیزهایی شما را
خوشحال می کند پیدا کنید. چنانچه به این توصیه عمل کنید، بهتر قادر به
کنترل زندگی و مشکلات پیش روی خود خواهید بود.
۲) به خودتان ارزش بدهید و به خود اعتماد داشته باشید
ممکن است سخت به نظر برسد اما سعی کنید رفتارتان گویای این باشد
که از خودتان مواظبت می کنید. حتی اگر همیشه احساس عدم اطمینان
می کنید، برخورد و رفتار مثبت را به دنیای اطراف هدیه دهید. برخورد مردم
با شما متأثر از رفتار و پوشش شماست. بنابراین خود ارزشی و خود
اعتمادی را به نمایش بگذارید تا احترام را برای شما به ارمغان آورد.
۳) بیش از حد توان تان کار نکنید
همه ما با سخت کوشی، خواهان تأمین امنیت و رفاه خانواده مان هستیم.
اما مهم این است که تعادل را در زندگی حفظ کنیم. معمولاً آن چه از نظر
مالی دنبال می کنیم با آن چه که تحقق می یابد یکسان نیست. اگر برای
شما تأمین معاش مهمتر از صرف وقت با عزیزان یا لذت بردن از زندگی
است، بهتر است در تعیین اولویت ها بازنگری کنید. سعی کنید برقراری
تعادل را از کسی که بین زندگی شغلی و خانوادگی اش این توازن را ایجاد
کرده بیاموزید یا این که با خانواده یا دوستانتان راجع به تأثیرات شغلی تان بر
روی آنها صحبت کنید.
۴ ) از افراد منفی دوری کنید
از ارتباط مسموم که در شما احساس ناراحتی، عصبانیت یا ناامنی می کند
اجتناب کنید. حتی المقدور ارتباط خویش را با کسانی که برای شما
افسردگی به ارمغان می آورند به حداقل برسانید، کسانی که اکثراً محبت
های دریافتی را بدون پاسخ می گذارند و یا کسانی که دائماً از شما انتقاد
می کنند. صداقت سخنان چنین افرادی را مورد ارزیابی قرار دهید تا ببینید
که میزان حقایق موجود در سخنانشان تا چه حد براساس ارتباطی مثبت و
خوش بینانه است. اگر کسانی شما را تحت فشار روانی قرار می دهند
صریحاً از آنها بخواهید شما را رها کنند.
۵ ) مثبت فکر کنید
سعی کنید از حداکثر توانایی هایتان استفاده کنید و به قدرت خویش اتکا
کنید. علایق شخصی تان را با مطالعه و رفتن به کلاس توسعه دهید. علایق
جدید را امتحان کنید و شکست هایتان را به کار گیرید.
همه ما بخشی از اوقاتمان را از دست داده ایم اما افراد موفق از شکست
هایشان درس گرفته اند و مغلوب شکست شان نشده اند. اگر شما توانایی
هایتان را به خوبی افزایش دهید و نقش مثبتی داشته باشید واقعاً قادر به
تغییر موقعیت های منفی به موقعیت های مثبت خواهید بود.
۶ ) ورزش، ورزش، ورزش
یک رژیم غذایی مناسب و قدری فعالیت بدنی روزانه، اعم از این که پیاده
روی آرام باشد یا کار بیرون، فشار واضطراب را تخفیف می دهد و روحیه را
شاداب نگه می دارد. ورزش و تمرینات بدنی، افراد را از احساس برتری
طلبی رهایی و توانایی های سرکوب شده ذهن را ترقی می دهد. همین
امر منجر به جلوگیری از افسردگی می شود. برای اشخاص متفاوت ورزش
های مناسب آنها وجود دارد. تمرینات کششی و یوگا برای تخفیف فشار
بسیارمناسبند. بعضی تمرینات نیز می توانند به رفع عصبانیت کمک کنند.
البته ورزش بیرون از منزل فواید مضاعفی دارد، نور آفتاب در بهبود روحیه و
تخفیف افسردگی کمک مؤثری محسوب می شود.
۷ ) بخشی از اوقاتتان را تنها بگذرانید
«لذت بردن از جمع دوستان» و «تنهایی» دو بخش از زندگی اند که برای
تقویت روحیه بسیار مهم اند.علاوه بر گذراندن ۲۰ دقیقه در حمام ، گوش
دادن به موسیقی یا خروج از منزل به قصد لذت بردن از طبیعت، زمانی
رابرای لذت بردن از تنهایی خویش صرف کنید. چنانچه این امر را سخت
یافتید ممکن است با توسل به اجتماع از مشارکت در موضوعات مهم دوری
کنید.
۸ ) به دیگران کمک کنید و اجازه دهید دیگران به شما کمک کنند
وقتی مشکلاتتان طاقت فرسا به نظر می رسد نشان دهید که کمک دیگران
می تواند اضطراب و دلواپسی شما را برطرف کند، بنابراین مشکلاتتان را
کاملاً در منظر دیگران قرار دهید. کمک بلاعوض در مسائل اجتماعی یا کمک
به دوستان نیز می تواند به نفع شما تمام شود. اگر در مقابل کمکی کم
دریافت کرده اید به همان میزان به دیگران مساعدت نمایید. به این ترتیب
جمعیت مناسبی از دوستان و اقوامی را در اطراف خود جمع می کنید که
شریک اوقات خوش شما هستند و مددکاران زمان تنگی و سختی تان.
۹ ) ارتباط و مراودات
با روشی روشن و در عین حال همراه با آرامش و متانت، احساساتتان را
نسبت به خانواده، دوستان و مدرسه و دانشگاه تان بیان کنید و با دقت
کامل به جواب آنها گوش فرا دهید. هرگز خود را تحت فشاری که ناشی از
عدم بیان احساساتتان است قرار ندهید. چرا که این فشار، انفجار ناگهانی
در پی خواهد داشت و دیگران شما را به «عصبانیت» خواهند
شناخت.عصبانیتی را که باعث پریشانی و دانستن نقاط ضعف شما می
شود کنترل کنید. هرگز اجازه ندهید دیگران ذهن شما را بخوانند.
۱۰) موقع احتیاج، کمک بطلبید
افرادی را پیدا کنید که هنگام مشکلات بتوانید با آنها مشورت کنید. چنانچه
پس از مشورت با دوستانتان و خانواده، مشکلات تان همچنان طاقت فرسا
جلوه می نماید و احساس عدم آرامش می کنید، با مشاورینی صحبت
کنید که خواهان کمک و یاری به شما هستند. اگر احساس عدم امنیت،
نگرانی یا ناراحتی و پریشانی می کنید فوراً از یک مشاور متخصص کمک
بگیرید.
خلاصه برنامه هنری حرکت نمادین کاروان کربلا در عصر عاشورای 1386 در روستای
نخل ابراهیمی در قالب فیلم تدوین شد .

کار تهیه وتدوین این فیلم 26 دقیقه ای را بچه های هیئت انجام داده اند .
این فیلم بزودی تکثیر ودر اختیار علاقه مندان قرار خواهد گرفت .
به مناسبت سالروز شهادت مظلومانه حضرت امام موسی بن جعفر (ع) مراسم عزا
وسوگواری در روستای نخل ابراهیمی برگزار شد .در این مراسم پس ار نوحه خوانی
توسط ذاکران آن حضرت یکی از برادران روستا در فضائل ائمه هدی علیهم السلام
سخنرانی کرد وبه مرثیه سرایی پرداخت .
این مراسم دیشب در حسینیه روستا برگزار شد وگروههای مختلف مردم وارادتمندان
خاندان عصمت وطهارت در آن شرکت کردند .
